初訪台灣測「水深」
作者: 裴毅然

台灣舞台

更新於︰2011-03-09 Print Friendly and PDF

● 編按:上海裴毅然教授,是長期研究中國現代史的學者,今春首度旅遊台灣。帶著一串問題有備而去,走馬觀花,滿載而歸。寫來他的觀感。

  二○一一年一月十八日,我終於踏上中華民國的領土,而八十九歲的老父──「國府遺民」(前國軍少校),淚盡赤塵,老病交加,無力再見青天白日旗了。抵達高雄機場的那一刻,心情極其複雜,見到獵獵飄揚的「滿地紅」,感覺總有點異樣。

  一月台島,氣候溫和。登臨高雄港之「打狗領事館」,放眼藍天碧海,不免想到老蔣敗台龍困淺水而無可奈何,心情難佳。還有六十萬隨從國軍、一百四十萬難民,那漫漫長夜,如今都隨風飄去了嗎?

「東風」無力百花殘

  一上旅遊車,導遊楊小姐便半侃半真地說:「你們大陸說台灣是中國的一部份,我們這邊則說中國是台灣的一部份。」政治成為導遊搞笑大陸客的一大賣點。導遊要我們猜猜台灣絕對沒有的一條路名,無人答到。楊導遊宣佈:「台灣沒有的是八路呵,公車也沒有八路,蔣介石最痛恨的八路呵!」她還質問:「我們台灣至今不承認蒙古獨立,同意蒙古獨立是誰呵?!」中青年遊客一臉茫然。

  滿耳漢語、滿街華文、滿山規制雷同的墓葬,甚至熟悉之至的「西子夕照」、「南山人壽」......還有三里一廟五里一宮,讓你無法不生感慨:到底是中國人!  

  兩岸阻隔六十年。如今盤點決算,台灣人均GDP一點五萬美元,大陸不足四千美元。可謂「東風」無力百花殘,就是四千美元的人均GDP,亦靠「西風」(市場經濟)颳來。

  遊島六日未見一丐。很少看到自行車,除了轎車,便是一串串的「電驢子」(摩托、助動車)。而相當一部份「電驢子」主人不是買不起轎車,而是自覺減少道路壅堵。這比我們又進了一步。我終於明白,為什麼還是有不少大陸姑娘嫁來台灣。

  二○○八年七月,台灣對大陸開放旅遊,但必須旅行社帶團,不准自由行。若遊客脫團偷跑,兩岸旅行社各罰二十萬台幣。這樣的「不幸」屢有發生,甚至傳出整團脫逃的「大不幸」。當然,台民不會偷渡大陸。台人來大陸,手續簡便,僅上海地區就有常居台民五十餘萬。說來還是台灣身分的含金量要高於大陸公民。

  台灣大學畢業生起薪二萬到二萬五台幣,若進入公務員,起薪二點八萬到三萬。大陸大學畢業生平均起薪一千八百餘元人民幣。人民幣與台幣匯率一比四點五,台灣大學畢業生的起薪約合五千人民幣。台灣對大學生薪水設有保護性標準,最低一點八萬台幣。就是鐘點工,亦有每小時九十六台幣的最低工資標準。台灣電視報導:家庭清潔工因近年關而漲價,四百台幣一小時,相當九十人民幣一小時。上海家庭清潔工最高二十元一小時。勞動力值錢,現代化標誌之一呵!

  台灣醫保普及,感冒患者進入任何一家診所,四百元台幣搞定。社會整體誠信度較高,各旅遊定點商店「不二價」。我在地鐵數次問路,特意找年輕人,每次都得到詳盡的解答指點。一位地鐵青年員工,那邊車子都進站停穩了,他還堅持在紙上寫完我要達到的站名。對比之下,大陸青年絕無如此普遍的熱誠度。
台灣青年的「助人為樂」當然是教育的成功。成長期深得愛沐,長成後才會傳遞仁愛。大陸人(尤其我們紅衛兵一代)成長於階級仇恨的社會環境。今日的冷漠可想而知。培養了六十年的「共產主義新人」,硬是不如蔣夢麟《西潮》影響下的台灣青年。

隨時隨地可以批評領導人

  回滬後與申淵先生談起海峽兩岸人文素質的差距,他告訴我專家為四大華人區文化素質排序:台灣第一、新加坡第二、港澳第三、大陸最末。台灣地鐵設有老人專座,再客多人擠,兩個專座都會空著,中青年不會佔用。至於公眾場合抽菸、隨地吐痰這些大陸常見惡習,這次在台灣,我還沒見到。

  遊島數日,明顯感到台灣生活節奏快於大陸。無論電視主持人語速,還是餐廳、商店招待的語言動作,頻率都很快,無聲訴說著台民的時間觀念。台灣互聯網的速度也比大陸快得多且無任何屏蔽,不會遭遇「該網頁無法顯示」。這種真正的現代化,大陸何時有?

  本人由南向北一路走了高雄、嘉義、台中、花蓮、台北,各城街頭都有「不宜矗立」的舊房。有的大陸客說台北市容遠不如京滬,可這正是人家先進之處──不搞強行拆遷。舊房的存在說明台灣政府對民權的尊重,視百姓權益在政府面子之上。這是台灣舊房背後的人文理念,而不是大陸思維定勢的「政府無能」。

  台灣公園一律免票,既然靠納稅人的錢建造營行,憑什麼再收納稅人的錢?公園一般不大,緊挨居民區,便於使用。

  進入台中一家珊瑚博物館,塞過來一張五百台幣「折價優惠券」,小馬哥頭像赫然映目。國家領導人為一家商店做「形象代言」,大陸絕對不不敢!台灣政客為選票計必須親民。開車見選區內有紅白之事,都會停車進去「親民」。台灣議員自嘲:「早上送人上天堂」(出殯於晨),「晚上送人入洞房」(婚宴於昏)。投票前的掃街拜票,每天與千人以上握手,「握手握到手腫」。候選人稱民眾為「頭家」(老闆)。

  車上小楊導遊很隨意地評點「國家領導人」,稱阿扁沒做什麼事,惟一政績就是允許台灣人稱台灣人;呂秀蓮不錯,至少搞了兩項德政:設立地鐵婦女夜間候車區;架設一一三家暴專線。僅導遊這份評點政治要角的「自由」,就已說明「國情不同」──公眾已享「免於政治恐怖的自由」。大陸中宣部有令:凡涉及政治局委員一級(如陳永貴)的文字,必須報批。稍涉負面一律「留中」。台灣言論自由可為大陸深思呵!

電視以民為本,街名重傳統

  小小台灣電視頻道居然超過七八十,節目十分生活化,如告知怎樣辨識冷凍蝦、瀕死蝦與死蝦。維權新聞亦占相當比例。十九日TVBC新聞台:台民蔡姨乘飛機回家,損失三盒巧克力。這區區小事,新聞做得很大。媒體幫襯弱勢群體,可見台人維權意識普遍強烈。十八日東森新聞報導:亞洲航空公司因債務取消某些預約航班,如幾個月前訂的泰國旅遊班機,全額退還訂金與相應利息。已令人十分感動,不料台灣訂客仍不滿意,強調航空公司毀約的嚴重性,給他帶來諸多不便云云。此事放在大陸,還有近半年時間,完全可另行預約,再說航空公司已予賠付,還要怎樣?不過我馬上意識到:惟消費者維權意識強烈,才能最終遏阻各種欺詐,保持商務活動的均勢。

     幾天台灣新聞聽下來,明顯感覺主持人的「民眾」意識,動輒以「民眾代言人」自居。大陸主持人根本不可能也不敢萌生這種意識。否則惹上敏感的「挑撥官民關係」、「故意與政府對立」,還得了麼!電視台長、副台長,幹甚麼吃的!大陸新聞「黨之喉舌」,當然不能也不允許成為「民眾代言人」。

  差距在各處綻露。登島次日,導遊人手一冊發送《大陸旅客須知》,詳盡告知各項權益,旅行社及導遊不得收取額外費用,告知各種電話號碼,包括購物糾紛求訴電話。這種明顯「授人以柄」的小冊子,大陸旅行社從不配發。小冊子不僅大大方便遊客,也防止導遊串通商家肆意宰客。台灣旅游局還規定用新型旅遊車接待大陸客,八年以上的舊車接待日本客與馬來客,似乎也甚有「統戰」意識。

    另一感慨較深的是台灣保留了傳統文脈。台北地鐵和道路有「忠孝」「仁愛」「敦化」等名稱,大陸所有地名一律「革命化」,已看不到「忠孝仁義」了,多的是「解放路」「延安路」「人民路」「朝陽路」......

新聞不避軍事秘密,紅書當街賣

  最後一天,花三個多小時溜街,逛遍台北書街──重慶南路,對台灣出版業粗窺一二。歷史傳記類書籍,被壓縮至一二展櫃,不少家書店乾脆不賣。滿街幾乎看不到政評類雜誌,惟二三家有售港刊《開放》。最初驚愕,不久釋然。台人對政治刊物的需求,已因報禁開放而消失在新聞自由之中。台灣最暢銷的書籍與大陸一樣,為教輔類、備考類等實用書。

  最有人文差距的是:台灣書店竟出售血血紅紅的連環畫──《紅岩》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《紅日》、《戰火中的青春》、《霓虹燈下的哨兵》、《英雄小八路》,甚至《毛澤東語錄》(去年七月初版),今日大陸不僅不准出售港台版政治書籍,連港台版書籍的評論都有限制。

  購書時,一家化妝品店售貨小姐見我挾著書刊,得知我是大陸客,便問:「先生,你看得懂繁體字?」中青年大陸人確實有繁簡字的文化隔膜。我朝小姐詭詭一笑:「看得懂,中國人怎麼會看不懂中國字?」不過我也僅僅看得懂,書寫則有相當難度。

  八平方公里的日月潭水,比五百七十三平方公里的浙江千島湖還要清澈,管理水準一波可見,真正珠潭浮嶼,蕩心滌懷。三十餘歲的遊艇司機,從頭至尾介紹景色,吃力之中見敬業。若在大陸肯定會以錄音代勞。

  太魯閣大溝深壑中,東西橫貫公路靳珩橋邊,矗有殉職工段長陳靳珩塑像,配以文字說明。讓我想到大興安嶺南麓鐵路(一九六○年代),筆者下鄉所在的呼中隧道,一次塌方就有二十餘名鐵道兵遇難,鐵路隧道口一塊簡單墓地,無像無牌。對待生命的態度迴然有別。

  適逢胡錦濤訪美,一月十九日的台灣新聞均有報導,語調十分中性,僅在最後簡要帶一句法輪功與西藏人士的「預期抗議」。

  應中老年遊客要求,導遊在車上播放碟片《兩蔣父子檔案解密》。講到抗戰,配有中共國歌《義勇軍進行曲》,大陸似無可能出現如此嚴重的「政治錯誤」。本人至今從未聽聞《中華民國國歌》,請小楊導遊清唱一段。原來這「國歌」並非激越的進行曲,而是舒緩的慢拍曲。對政治人物的評點寬鬆度體現社會自由度,兩蔣父子碟片既不避蔣原有一妻二氏,亦不諱江西剿共屢戰屢敗,還挖蔣介石的腳底板,「揭發」蔣早年在日本振武學校成績排五十四名。

  台灣電視軍事頻道亦有「爆料」,不僅承認台軍處境尷尬,對大陸共軍只能「有效嚇阻」,二十二日TVBC新聞台抖出最近一次軍演(馬英九上台後最大一次飛彈演習),發射導彈二十五枚,中靶十九枚,脫靶六枚。主持人質問這樣的效率能夠擊退共軍嗎?大陸電視台決不可能捅出此類「軍事秘密」。大陸電視播音員一副「師爺」腔調,儼然「我說你聽」的架勢。

  性觀念的開放度也是社會文明的一道刻線。台灣據說在陳水扁任上取締妓業,但性觀念到底比大陸開放得多。花蓮一家大理石廠,陳列室設有性專櫃「根與源」。入住的花蓮洄瀾客棧,抽屜裡放著免費的高級避孕套,大陸「男盜女娼」,酒店恐怕不可能出現如此的服務。

  雅致的洄瀾客棧就在海邊,清晨散步,發現此處原為軍港,兩座廢棄的水泥地堡面海而臥,靜靜述說著當年的「戰備」。不遠處一座蔣介石立像高高聳立,一身中山裝,柱杖挾包,凝視大海,顯然以「反攻大陸」為主題。民進黨上台後一夜之間推倒台島三千蔣像,這一路還真第一次「瞻仰」蔣像呢。

離台難忘張學良口述歷史

  台灣一行的「後續效應」是購回唐德剛的《張學良口述歷史》,搞清幾個中共一直遮蔽的史實:一、張學良剿共並非蔣介石所逼,而是張的自願選擇。張學良不願去剿土匪劉黑七,而自願選擇打共產黨。二、張學良最後對西安事變的態度:如果他是蔣會斃了叛亂者,因此蔣關了他半個世紀無怨無尤。一九五八年蔣在桃園大溪見張,說西安事變對國家損害太大,張垂首不能視,兩人都流了淚。蔣死後張學良挽聯中有言:「關懷之殷,形同骨肉」。中共一直將張捧為「民族英雄」,九○年代力邀返訪大陸,張身邊也有不斷促返的晚輩,張就是不返,底因原來是:「共產黨歡迎我幹什麼?歡迎我回大陸,文化大革命呀?我們奉天啊,有一句土話:『貓給耗子舔鼻樑骨』,沒安好心!」

  《張學良口述歷史》中還有一段值得轉述的內容:汪精衛刺攝政王後,由肅親王善耆主持審判,肅親王沒殺汪,對汪說:「假如你們成功啊,我看你們也不能強過我們什麼的。」一九二二年,汪精衛對張學良說:「他這句話所說的應驗了,我們今天成功了,真是還不如人家前清,弄得這麼糟糕!」

  到了偉大的毛澤東時代,又如何?連清廷的法治意識都不如,滿清尚有「立憲」意識,毛立憲法後,竟說:「如果有一天條件成熟了,有人提議廢除憲法,永遠不要制定憲法,我會第一個舉手的。」

  匆匆一行,走馬觀花,還真沒看到多少台灣的負面情況。不過憑常識台灣一定會有不盡人意之處。一位十分關注台灣新聞的朋友,每天收看台灣電視新聞三小時,他托我轉告台灣媒體:一、台灣新聞報導面太窄,關注點太小太瑣碎;二、對大陸新聞關注太少,別忘了海峽對岸有大批收看TVT、東森新聞的大陸觀眾,他呼籲台灣新聞最好「兼濟天下」。

  春節期間,每天約六千大陸客登島。平時,台北故宮博物館每天遊客五千,三分之一來自陸客團。大陸已成為台灣旅遊業的支柱。二○一○年,一百二十萬大陸客登島,給台灣帶去九百一十億台幣收入。中共當然意在遏阻台灣的離心力,降低民進黨的「台獨」分貝。不過每天數千大陸客也會帶回不少「不良資訊」,目睹台灣人民的富足自由。加之這頭阿扁夫婦受審蹲監,那頭曉波入獄、劉霞管制,不產生一點「直觀對比」亦不可能。畢竟隨風潛入心,潤物細無聲,群眾的眼睛雪亮呵。台島旅遊將無可遏阻地推促大陸民主浪潮的形成。加深彼此瞭解後,豎立起價值比較,一定會「找差距、補不足」,急起直追。

二○一○年二月七日






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