中午十二點前，正準備下廚房炒菜呢，文弟發來一段話：「香姐：上智下愚不移，有無可能上賢下效呢？制度約束人行為？愚問。」

這麼大的問題，還一問三個，我回曰：「後半段可也」。我的意思，上智下愚不移，沒治了；唯有後兩個，上賢下效、制度約束人行為，可也。

文弟回我：「惜字如金。」

這弟，賊聰明，估計能看穿，我要進廚房了一般，於是我回他：「你三句話我可以寫一篇三千字的文章了。你問的每句話都值千金。」

結果他回我：「姐姐。那我就等著你寫的文章」。

嘖，就這樣被他拐上賊船。想省的字一個沒省，還得再賠上三千字。

首先說上智下愚不移，我倆倒已是共識，似乎沒什麼可說的了。不過還是想說兩句。

話說上智的人，歷史上我都沒見過幾個。

胡適算一個吧。臨出走前，有個人哭著攔他了，這個人，就是他曾經的小蜜之一，曹誠英。但是，沒有攔住就對了。雖然我是女人，但我得承認，女人確實頭髮長，見識短，很讓我看不起。幸虧胡適沒聽她的。這點，她甚至比不上胡適的原配夫人。冬秀女士都知道，自己男人不要做官，還是做學問好，才不委屈自己。所以，對男人出去做什麼駐美大使，甚不感冒。倒是那幾個不咸不淡的小蜜，一個一個咸與榮焉的小樣。你得承認，女人沒幾個能寫出大字的。

與胡適一樣的情形，有個人就听了小蜜的，比如老舍，欣欣然，回國留守了，最後死得很難看。

還有一個，儲安平，嘴上很聰明，似乎啥都知道。但最後選擇的時候，居然選擇留下，結果，這哥們最後哪裡去裊，誰都不知道。結局成謎。

還有一個，知道一半，我說的是徐志摩，當年對蘇聯，瞅得很清楚，但就是對女人，像個二傻子。最後死得也很難看。

最後說一個，周樹人，瞅啥都瞅得賊清楚，知道革命黨，無非是同志殺同志。所以住到三不管的地界，戳戳這個，戳戳那個，與其說戳別人，不如說戳自己。有組織安排他死勁兒戳老蔣一下，然後，給他安排政治移民到蘇聯，他才不干哩。你讓他去延安？嘖，死都不能幹。甚至，連死都選了一個好時機。死到七七之後，你試試。

至於生活中，我們所能碰見的，頂多是精明。跟上智不一個層界。

不幸的是，我們這個族群，下愚的數量，又太遠超上智了。傳統文化幾大寶嘛，貧民，病民，弱民，愚民，賤民……時至今天，改了幾寶？有些看著富了，富人，但是一茬韭菜割下去，一夜回到解放前。騙子與傻子的集合，互相成全，就連騙術，都瞅得傻逼得不行，但還有更傻的傻逼，上當受騙，所謂的傻子太多，騙子明顯不夠用。

貧窮，物質貧，思想窮，也就罷了。有些明明物質不貧，但思想也不是一般的窮。這種窮，可以分兩種，一種是心窮，一種是腦窮。

心窮，就是他的心，與他所擁有的財，不成比例。就是富人的身，窮人的心。你也可以理解為小姐的身，丫環的心。這應當是窮怕了之類的後遺症導致的。我們知道爆富的人，會出現瘋狂消費，但我們還知道，很富的人，把自己摳成葛朗台，都不在理性範疇。

腦窮，就是他的腦力有限。經常看見一些新聞，動不動被人騙去幾十萬、幾百萬的那些。大家的第一反應，這麼傻的人，為啥擁有這麼多錢哪。哈哈，有錢可以是靠家庭、靠運氣，可以跟智商無關的嘛。唯有保管這些錢財，才需要智商。

窮與愚是相關的。特別是對一個族群來講。集體的窮，與整體的愚，如影隨形，互為因果。

其次說說上行下效，或者說上賢下效。

在原先的慢社會，或者小農社會裡，下，還能看到上。上，無非是駕個牛車，或者坐個轎子。子民百姓還能在路上攔攔，現在你攔個試試？你又去哪裡攔？你知道人家的行踪，還是能攔住飛機寶馬？你唯一能看到的，就是電視裡。從拼多多，買個三五百元的高清電視，然後給店家留言，效果真好，看得賊清，謝謝商家，物美價廉。

確實是看得賊清，一切得借力於想像。

有個笑話，說一個農夫與自己的妻在炕頭上暢談理想。農婦說，我想當皇后娘娘，每天早上一睜眼，就叫丫環：大姐，給俺拿塊柿餅吃！農夫說，我想當皇上，每天早上喝一碗熱騰騰的豆腐汁，多美啊。農婦一聽，急了，踹農夫一腳：死鬼，想得美，你要喝豆腐汁，那我不得每天早上起來給你磨嗎？

笑話說的是沒有電視的時代。

現在有電視了。

N年前，我們這裡有個新聞事件，記得是湯陰好像，兩個少女看了《新白娘子傳奇》受了刺激，攜手自殺了，遺言是，想託生一個好家庭，像白娘子那種的，喜歡誰就是誰，想要啥就有啥。

80年代末我讀大學。每天晚上，小賣舖前總是聚集諸多學生，不是買東西，而是看電視。那時候的同學，都是窮家孩子，但是，看了電視，知道了不一樣的生活，所以，對國事，才不一般的關切。當年能喊出打倒官倒，懲除腐敗，那是有切身體會的。時至今天，與我同齡的這些熱血青年，估計不少人上了位，正自己官倒，加腐敗呢。是不？

至於沒有機會上位的，下想像的，上無非是庸官貪官，上想像的，無非是刁民愚民。誰服誰，誰又效誰呢？前一陣子，中山大學的學生會不是亮了麼？其它沒學會，中國的官場倒是先學會了，動不動就是副部級待遇，常務啥的。

知道別人不是好東西，所以，也就不用不安，自己不是好東西。唯一能效的，就是在自己所能掌控的“王國”裡，為非作歹唄。這個王國，可以是你的廠裡，你的衙里，你的班裡，你的村里，你的家裡，甚至，沒有家人可以虐待，還可以虐待小貓小狗呀。

最後說說制度對人的約束。

文化乃制度之母。長期看，從源頭上看，文化起決定作用；短期看，從橫斷面上看，制度起關鍵作用。

一個公號讀者，在公號後面給我槓精。他甚至不願意承認，先有文化，後有製度這回事。他只看緯線，橫切面，制度影響文化，卻不看經線，歷史路徑，制度恰恰是文化的果實。一句話，有什麼樣的文化，才有什麼樣的製度的。制度既是人訂的，更是人執行的。而人，既是文化的載體，又是文化的核心。希臘出蘇格拉底柏拉圖亞里士多德，中國出老子莊子孔子。希臘出城邦與民主，中國出春秋與定於一。

說大的，北歐有社會主義制度，我們也有社會主義制度，人家執行的啥效果，你們執行的啥效果？人家啥文化土壤，你們啥文化土壤？人家啥素質，你們啥素質。

有個槓精，跟我槓。說你看看人家台灣。我回他說，你看看上海，上海若獨立了，比台灣還牛逼。我當然是指的，經濟與文化水位到了，單獨一個上海，完全可以派生出，更好的製度。但槓精閱讀理解不達標，那上海能，咋中國就不行？

真是傻呀。上海是中國平均收入最高的，經濟上去了，文明也就上去了，文明上去了，你現在讓它實行了民主，好處才能多。

說小的。

中國人學排隊，學了多長時間？

中國人學不亂扔垃圾，學了多長時間？垃圾分類學會沒？

大小便呢？

不隻狗類的，還有人類的呢。

以我歷史的觀察，對人類的大小便，刺刀管理才管用。八國聯軍當年在天津，對天津人民的隨地在小便，頭疼死了。所以，除了治安防務，還搞了諸多道德衛生建設。比如招標建公共廁所，公而告之禁止隨地大小便，否則罰款兼鞭笞，忙暈了。有私人筆記說，天津一個少年郎大便於路，都統衙門的大兵罰他雙手捧去！

我曾經說過一句，中國的狗主人，讓狗隨便大小溺，也非得這樣管理才成。否則不挺。聽說，最近中國人民有了絕密武器了，據說叫異煙肼。雖然說管不了隨地大小便的狗類，但是，對於不拴狗強的人類，有了相當的震懾作用。中國的人狗大戰，這才拉開序幕。不知道犧牲多少隻狗，才能教育過來狗主人。我們拭目以待吧。

還有紅綠燈，我跟老公說，紅綠燈不能用中國交警，得用日本鬼子，四角架起機關槍，誰闖紅燈，一梭子打過去，才能攔住。中國人勤勞勇敢善良，三大寶之一的勇敢，我看就體現在闖紅燈了。甚至有些中老年巾幗英雄，一個電動車帶著仨娃，都敢闖。我佩服得都跪了。什麼是英雄？就是不但不珍惜別人的，還不珍惜自己的，甚至，連自己家崽子的，都不珍惜。

良善的社會氛圍，需要大量良善的人，偶出一個不良善的，環境與製度，才能對之構成效力。

今天看了一個視頻，哈爾濱屠牛的。對牛那個虐待，超出我的想像。以我的底線，你注水就注水吧，我見過，注水的機器，就是牛肉從傳送帶出來，機器豎插而下，一下一下的注水。我真沒想到，還有手動注水的，就是牛還活著，你拿管子直接插牛鼻子，連插三次，每次三分鐘，疼得牛都站不住了，甚至有懷胎的母牛，小牛都從肚裡掉了出來。我的第一感覺，可憐的牛牛，可惡的人類——不是人類，而是中國人。我的小香幫群裡，有群友感嘆：中國人如此德性，他們還配什麼？

配什麼？配專制，配暴政，配奴役，配鞭笞，配詛咒，配子子孫孫牛馬不如也！