問題在於，黨的領導究竟是什麼東西？ 說來話長，它有個發展過程，或者說，有個變化（或異化）的過程。

1940年3月6日，毛澤東寫了一段漂漂亮亮的話：「所謂領導權，不是要一天到晚當作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模範工作，說服和教育黨外人士，使他們願意接受我們的建議。」

寫得好！這應該是標準答案了吧。其內容，大體相當於一般意義上的政黨活動。如果毛澤東這個定義是算數的而不是騙人的，那麼，「黨的領導」不外乎提出建議。這種建議沒有法律效力，人們可以接受，也可以不接受。這種「黨的領導」，顯然對一切政黨都適用。不管什麼黨，此時此刻，如果政策正確，又做了模範的工作，贏得許多人願意接受它的建議，這個黨就能在此時此刻對許多人起領導作用。否則，你起不了領導作用，怨不了別人，只能怨自己。

毛不是個守信用的人。政權尚未到手，他說軟話；打下江山以後，嗓門粗了，概念隨之而變，水落石出了。他的石頭是：「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的！」

好傢伙，厲害了，黨的領導！全民被黨指揮，全國頓成兵營，政策不必正確，工作不必模範，建議就是命令，不管你們願意不願意，人人必須服從我的黨。吃飯必須進公共食堂。工會不得自行組織。工廠和商店不得私有。知識分子說得或想得跟共產黨不一樣的，叫做右派。抗日將士（除八路軍新四軍外）叫做反革命。全面探討共產黨成敗得失的課，不准開。共產黨不批准的書，不准寫，不准出。共產黨不喜歡的消息，不准發。共產黨不同意的事，不准做。——如此等等，過去非不想也，是不能也；如今條件成熟，毛就大講特講，陽講陰講，除了年年講，月月講，天天講，更要緊的是年年抓，月月抓，天天抓。抓什麼？官話叫做「堅持黨的領導」；俗話就是所謂「坐江山」。不是有個載歌載舞的寓教育於娛樂的流行節目麽，翻來覆去向觀眾灌輸的，就是「打江山」者有權「坐江山」這個千年真理。

劉邦就精通此理。他當草根時，老父要他向二哥學習，創點家業。他不屑一顧。打下江山，當上皇帝，他得意忘形，忍不住詰問老爸：「某業所就，孰與仲多？」（「俺創下的家業，老二比得上嗎？」）那還用說，贏家當然是掌握了「打江山坐江山」真理的他。是他，佔有了「天下」這個戰利品。他二哥，連同他爸，以及漢朝的全體臣民，都輸了。

但是，中共的「打江山坐江山」，和漢高祖的「打江山坐江山」，畢竟是不允許相提並論的。兩者的區別大得很！漢高祖的「坐江山」，是明碼標價的「帝有帝治帝享」；而中共的「坐江山」即「黨的領導」，乃是以「民有民治民享」面目出現的「黨有黨治黨享」。所以，前者被稱為以暴易暴和成王敗寇的山大王；後者則機靈地自封為能夠跳出腐化週期律的大救星。怎麼可以把兩者混為一談呢？

掛「民有民治民享」的羊頭，賣「黨有黨治黨享」的狗肉，確實是一門很深奧的大學問。毛和他的接班人出神入化的絕技，令人不能不嘆為觀止。

開政協，搞了共同綱領；一眨眼，被黨撕毀了。鬥地主，說土地給農民；一眨眼，被黨用國家的名義拿走了。選票，說是屬於選民；但必須選黨喜歡的人。公民權，憲法說屬於公民；不過未經黨批准，公民什麼都沒有——沒有信仰自由，沒有言論自由，不得集會結社，不得遊行示威。憲法大，還是黨大？誰還敢問！

連長江三峽，南水北調，這種改變整個東亞自然生態的大事，生於斯長於斯的老百姓不得開口，成了黨的家務事，跟小孩子「過家家」似的，黨已拍了腦袋，必須一意孤行，追隨羅馬皇帝尼祿前進：「我死後哪管洪水滔天！」

網上新聞：中國公民問外交部，「中蘇（俄）是否就唐努烏梁海地區歸屬問題簽約、中蒙是否就唐努烏梁海地區劃定邊界」，外交部居然以「你申請的信息涉密」為由，拒絕答復。唐努烏梁海是不是中國的領土，中國公民無權知道！奇怪嗎？不奇怪。從1949年起，中國就歸中共一黨所有，予取予奪，禁止公民操心了。

何況國家和黨正在合成一體。如乾脆改國名為「黨國」，豈不萬事大吉？