習近平在掌握中國最高權力的第一天講的第一篇話，是樸實的人話，我覺得，「胡溫時代」的夢魘終算過去了，中國的未來一定有希望。

●習近平帶領七常委見記者。發表20 分鐘
「就職演講」，普遍反映好。胡錦濤兩次
上台都做不到這樣效果。

在「胡溫十年」結束後的第一天，中國的老百姓在電視、廣播的政治節目中，終於聽到習近平總書記發表「就職講話」，他講的是不提一大串毛鄧江胡甚麼思想理論的人話。

中國政治的第一件大事，是人要講人話，在公眾事務上、在政治領域，要用日常用語、真實腔調說話。

中國語言二元化已登峰造極

十年前，吳國光（現任加拿大維多利亞大學教授）在檀香山一次會議上說過，中國存在一種「假語言」，這就是人們習慣於用「官腔」來對待政治和公共生活，使得語言產生「二元化」現象，人們在公眾場合、特別是政治場合使用與實際生活中不同的另一套語言講話。十年來，這種情況變本加厲，愈來愈嚴重。當然，億萬普普通通的中國人，在日常生活中，在家庭內，在朋友之間，都說的是「人話」。

吳國光所說的「語言二元化」現象由來已久，文革時期是一個高潮，在胡錦濤當政十年中，在整個中國官場中又是一個高潮。「胡溫十年」，這「兩套語言」的背離，在程度上超過「文革十年」。語言與文字之間有一個重要差別，語言除了有「詞匯」外，還有「腔調」，「詞匯」是「大腦」的產物，而「腔調」反映「心靈」。毛澤東、周恩來他們用的革命詞匯，到文革時期，包含許多假的成分，但他們說話的「腔調」還是真的，他們的語言還表達了他們的喜怒哀樂。

而「胡溫十年」，這種「兩套語言的背離」現象發展到登峰造極的程度，胡錦濤作為中國最高領導人竟然不會講人話，也不講人話，他講話用的「詞匯」假大空，而且，講話像機器一樣，發出的聲音，沒有人類的感情，沒有歡笑和悲哀。與他一唱一和的溫家寶，雖然感情充沛，但說話「腔調」，是在演話劇，有時突然背起古羅馬皇帝的「格言」和中國古詩詞，有時又慢得出奇。在他們兩人帶動下，中國官場一片假大空。如果說，「文革十年」，政治高度控制，中國經濟到了崩潰的邊緣，可以說，「胡溫十年」，經濟高速增長，但政治混亂不堪，幾乎到了崩潰的邊緣。

「胡溫十年」政治混亂兩個根源

政治是公眾事務中人與人的關係，家庭內部、朋友之間的關係，一般有別於公眾事務。政治不僅存在於國家、國家之間，而且，學校、公司、政黨、社團內部也有政治。政治並不到處存在。學校、行政機關、法院應當是「非政治領域」，但一個教員不通過自己的學術水平，而靠人際關係取得教授位置，這個人搞的就是政治。一個行政人員不通過自己的業績，而靠賄賂拍馬而提升職位，這個人搞的也是政治。選舉是一種政治，人們把自己信賴的人選為領導人，這就是政治。任命有兩種，一種是「政治性任命」，另一種是「按法律、規章任命」。掌握大權的國家首腦或公司總裁，他總要按照自己的意願，任命一批部長或部門主管，這就是「政治性任命」。決策就是在多種可能中作最優選擇，這需要一個頭腦而不是多個頭腦來作出決定，所以，政府決策機構不能靠選舉產生，而需要「政治性任命」。

像「政治局」這樣由選舉產生的「多頭機構」，在「黨政不分」、「以黨代政」的情況下直接掌管國家大事，在中國憲法中沒有根據，正是造成中國政治混亂的首要根源。如果前總統布殊、克林頓都參與新一屆的奧巴馬政府的決策，如果奧巴馬沒有「政治性任命」的權力，讓上一屆的許多「高官」組成「政治局」，美國政治必將癱瘓。

然而，沒有「議會民主」的中國卻把「黨內選舉」產生的「政治局」看作為中國特色的「社會主義民主」。如果薄熙來進入現在的「政治局」，劉源進入「中央軍委」，如果王岐山成了李克強的「副手」，中國就無法走出「胡溫十年」的政治混亂。當然，王岐山是一位有能力、有思想的人，他現在掌管紀委是中國沒有「政治性任命」情況下的最好安排。

漢語拼音「胡」「溫」兩字相拼就是「混」，「胡溫之亂」就是「混亂」。胡溫是兩個把個人名聲、家族利益置於國家利益之上的人。胡錦濤大講甚麼「發展觀」是為了「身後留名」，這是一個空洞無物、自欺欺人的「詞匯」。他們經常「言不由衷」，不知道「言為心聲」的道理，國家最高領導人的「心靈」都不自由，怎麼可能為中國國家大事作出正確決策？「胡溫十年」政治混亂的第二個根源，就是最高決策者胡錦濤本人缺乏「心靈自由」。胡錦濤十年在公眾場合不會講「人話」，就是他長期缺乏「心靈自由」造成的。 

走出「王朝循環」需作極大努力

最高國家領導人講人話，不過是起碼的要求。今日中國依然帶有歷代王朝的影子。國家領導人有「人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標」的思想，人民的生活就會好些。但只要有「王朝」，就會有新的政治災難。三十年前中國憲法規定國家元首和政府首腦「連續任職不得超過兩屆」，這是打斷中國幾千年「王朝循環」的重要步驟。如果沒有鄧小平力主「廢止終身制」，為了結束「胡溫之亂」，面對中國政治混亂，中國或將發生革命、或將出現政變。不過，胡錦濤十年的最大「政績」是，他是當代中國歷史上，到憲法規定的任期，主動地完全放棄最高權力的第一人，這對中國打斷「王朝循環」起了重要作用。

三十年前的中國憲法明文規定了公民一系列權利和自由，規定了對黨和政府權力的各種限制。如果把憲法中沒有甚麼根據的「維穩」、「政法委」放在第一位，而人民的權利不受保障、黨和政府的權力不受限制，那麼，中國就沒有憲法。憲法都可以置之度外，政治混亂必定大行其道。

中國現行憲法是一個「共和國憲法」，為了打斷「王朝循環」，在「廢止終身制」後，最重要的就是要確立「憲法至上」的觀念，按照憲法，實行「黨政分開」，以法治國，包括取消憲法上沒有地位的各級政法委。嚴格來說，這樣做了，還談不上「政治體制改革」，因為這是中國現行政治體制本身規定的。

人說人話是起碼的事，人話不一定是好話，「他媽的」也是人話。天安門母親日日夜夜盼望「平反六四」，也就是盼望在中國大地上恢復「六四」的歷史真相。多次采訪陳希同、最近出版了一本關於陳希同書的姚監複，不久前到香港公開說，「平反六四」是「美好的幻想，跟童話一樣」，「平反六四」要等到「遙遠的未來」，「要一百年」。他又到紐約、到布達佩斯的大會上一次又一次說著類似的話。姚監複還在今年十月香港《動向》上寫文章說，「平反六四」，使接替趙紫陽職位總書記的江澤民、使「接替江總的一代又一代接班人也失去了執政的合法性」，他的話聽起來像「人話」，然而是一種讓人失去希望的話。

如果這種話出自李鵬之口，人們會嗤之以鼻，而姚監複是見過「軟禁」中趙紫陽的人。他怎麼不知道，趙紫陽在十六年「軟禁」中最大的「心願」就是「平反六四」，他晚年的錄音回憶錄，放在第一位的不是他當總理時的政績，而是「六四」事件。中國的電視連續劇《心術》說得好，人活著，要有尊嚴、有快樂、有希望。「一個人生命需要最起碼的質量，就是希望。」習近平在掌握中國最高權力的第一天講的第一次話，是樸實的人話，我覺得，「胡溫時代」的夢魘終算過去了，中國的未來一定有希望。（寫於二○一二年十一月十七日）